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小心養出「對人不感激、對物不珍惜、對事不盡力、對己不克制」的孩子

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   這些年我常到各中學或大學演講,也在各種活動中接觸到許多年輕人,覺得當代的孩子比起當年的我們聰明、帥氣,並且也比較活潑勇於表達,可是總感覺他們缺乏對生命的熱情,有點得過且過的態度,漂浮不定,對未來的想法也是很功利現實,眼光短淺,也談不上什麼抱負。   許多朋友難免會困惑為什麼年輕人或長於物質最豐盛,生活最便利,訊息流通最快速的時代,應該能夠在這優渥的基礎上一展長才,怎麼反而出現了一大堆疏離甚至憤世嫉俗的孩子?   我想大概是因為時代變遷而造就出這些「被卡住」的孩子。這是個擁有太多選擇的時代,也因為似乎做什麼都可以,所以什麼地方也都到不了;因為物質太便宜太豐盛,要什麼有什麼,我們對周遭的物品不再珍惜,也不再有感情,與人的相處也一樣,朋友來來去去,跟每個人都沒有深交,也沒有穩定的關係。當我們跟周遭的所有人、事與物都沒有感情,沒有關係時,自我存在感就消失了,也就會變得虛無,什麼都無所謂,得過且過,不然就轉而追求短暫的感官享樂。   現代的孩子,或許在世界競爭壓力之下與父母寵愛及物質豐盛之下,已經逐漸失去對周遭社會與環境的關懷。有一位教育學者曾感慨許多孩子在父母疏於生活教育之下,已經成為敗家子:「對人不感激、對物不珍惜、對事不盡力、對己不克制。」   我們的孩子往往將自己擁有的一切,視為理所當然,將我們身處的社會,以為全世界人都是這麼過的,很少體會到,我們只看見十分之一的世界。全世界只有十分之一的人口,達到與我們接近的生活水準,用我們習以為常的東西,吃我們吃得到的東西。是的,全世界有好幾億的人口,生活在每天少於一塊美金的狀態下,偏偏在這十多年的全球化發展,這十分之九的人口已無法閉關自守,過著自給自足的生活,在現今全球化世界中,十分之九的人口,已成為古代帝國時代的奴工。 我們看不見這十分之九的世界。我們常常假裝貧窮痛苦的人是不存在的,我們常常不去看到另外一個世界,我們寧願只活在十分之一的世界中。   讓孩子瞭解世界的真實面貌,以及參與社會公益的行動,對他們價值觀的形成,生活的熱情,甚至鼓勵學習的主動性,都有非常顯著的效果。   我認為只有正向,對社會有益的生命追求,可以提供我們持續的激勵、動機與復原力。邪惡或卑劣的目的,也許能提供強烈的動機一段時間,但終究會燃燒殆盡。甚至我還認為,若是孩子生命的追求都只是利己的,比如說從小師長耳提面命要孩子用功

與自己與過去和解,不留下遺憾―聯合報元氣專欄

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    隨著歲月成長,我們經歷過許多事情遇到許多人,記憶絕大多數隨風而逝,了無痕跡,但是在不同的生命階段,總會有些人,有些事,在我們心裡留下深深的印記,或許有人傷害過我們,我們也曾經辜負過別人,這些傷痕與遺憾,都需要藉由和解來撫平。     最近有個媒體曾經對熟齡族做調查,發現有高達近八成的長者希望在有生之年能夠有機會做好和解,修復關係,不留下遺憾。    和解是回顧生命歷程,跟自己以及自己在意的人道謝,道歉,或道愛,及時表達深藏內心的話,那麼心中的負擔才能放下,不管是不是能得到對方善意的回應,都能讓自己減輕悔恨,解開老是糾纏自己的心結。     佛教認為生命無常,萬物都來自於因緣聚合,我們會遇到「順」的因緣,也會有「逆」的因緣,但是如果能轉念,也就是心理學所說的認知觀點改變,用不同的角度重新詮釋過往的經歷,那麼逆的因緣也會變成好因緣。 如何改變觀點 ?      如禪宗大師所說的 : 「要轉變某樣事物之前,一定要先對其感謝,祝福、否則無法將之轉變。」      當然,我知道有的人運氣很差,人生境遇很淒慘,要他們對一切感謝,好像是強人所難。但是,物理學天才霍金的心情或許可以讓我們當參考。       有一次在研究會空檔,有位女記者抓住機會問霍金 : 「盧伽雷氏症將您永遠固定在輪椅上,您會不會認為命運對您太殘酷了 ? 」       霍金回答 : 「我的手還能活動,我的大腦還能思考,我有終生追求的理想,我有愛我和我愛的親人和朋友,對了,我還有一顆感恩的心 …… 」這段話是霍金用著僅剩一根還能活動的手指頭,在鍵盤敲下的。       霍金的確有理由怨恨老天爺,為何讓他在二十多歲大好青春歲月時就罹患這種令人絕望的病,但是他能以這種高度殘障的身體卻不在科學上創造出奇蹟式的貢獻,我想,他有這種「對一切感恩」的心情,才能滋生出無比的生命力量,戰勝身體的限制。       將潛藏在內心的創痛與傷害,這些我們不願面對的經驗重新梳理,不必否認,也不能忽視或放大,我們可以重新詮釋,然後原諒,之後就可以真正放手,不讓那些記憶啃蝕我們的心靈。      接受一切,意指學習放下,不再執著追求非達成什麼目標不可,也指接受命運給我們的安排,即便如始終懷抱著救世理想勇敢精進的孔子也說 : 「毋意、毋必、毋固、毋我。」       加拿大詩人李歐納柯恩提醒 : 「你放鬆手

啃老族子女,父母怎麼辦?

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  昨天應晚晴協會邀請 . 到台中文化中心演講 . 題目是 " 啃老族子女,父母怎麼辦 ?" 想不到幾個星期前 460 個位子的場地報名已額滿 . 看來這是個大家都很關心的議題 . 後面附上演講簡報的文字檔供大家參考 . ( 一 ) 啃老族的定義 1. 成年但仍依賴父母或其他長輩的經濟支援和生活支援的人。 2. 畢業後,沒有繼續升學,不找工作或找不到工作,在家靠父母養的人。 3. 尼特族 NEET: 無就學、無就業,無接受訓練的年輕人。 4. 過去養兒防老,現在卻是養兒妨老,只期待不要成為養兒啃老的受害者。   ( 二 ) 為什麼啃老族那麼多 ? 1. 孩子對未來沒有生存危機感,而且不工作很好玩。 2. 父母新的教養觀念,少子化,經濟情況無虞。 3. 對工作眼高手低,高不成低不就 ( 雖缺工,卻低薪的職場。 )   ( 三 ) 繭居族 1. 日本有一百多萬人,不工作、不上學、不社交,待在家中長達半年以上者。 2. 日本繭居族平均年齡 35 歲,時間七年以上者最多。 3. 初期徵兆 : 生活缺乏動力,消極不感興趣,學生課業退步,上班族工作效率變差,情緒低落不穩定,非不得已不出門。   ( 四 ) 容易成為繭居族的人 1. 缺乏自信又自我要求高。 2. 家人寄予厚望,若不夠成功,就縮回自己世界。 3. 學業受挫,上班族轉職失敗,或長期失業者。 4. 從小常遭否定,自我價值感低落。 5. 有災難性思考,遇挫折就覺得人生毀了。   ( 五 ) 啃老族的社會觀察 1. 來自經濟弱勢家庭的啃老族愈來愈多,一輩子很依賴社會福利度日。 2. 因長時間飲食作息不正常,健康情況不良。 3. 啃老族不想工作,但台灣卻又大缺工,整體的勞動參與率只有五成多,是世界主要國家 (OECD) 裡倒數,聘僱幾十萬外籍移工。 ( 六 ) 啃老族的表徵與心態 1. 小錢看不上,大錢賺不到。 2. 不關心別人,活在自己世界。 3. 情緒化且生活作息與習慣差。 4. 喜歡找藉口,又鑽牛角尖,想事情簡單化。 5. 從小沒有受過苦,覺得父母給自己是天經地義。 6. 沒有上進心,卻又幻想一夜暴富。 7. 眼高手低,對什麼都挑三揀四。 8. 自私自利,不

四肢痠麻頭暈是那裡出狀況?

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    如果正在趕個報告,手腕忽然有些痠麻,你會覺得是哪裡出狀況 ?     哦 ! 網球肘 ? 大部分人都聽過這個名詞,過去因為打網球時手腕彎曲拉傷肌肉筋膜所產生的症狀,現代人即便不打網球,也可能因為鍵盤打太久而出現。     頭暈更麻煩了,從最常見的耳朵平衡器出問題到不明原因都有可能。     還有其他許許多多很難描述的不舒服,從頭、肩、頸、上臂、前額、眼窩,甚至會伴隨噁心,吞嚥困難、頭暈、怕光 …… 等等症狀,這些常見的毛病若要找到確實致病原因,卻得折騰上許久。國外有研究統計發現,在掛疼痛門診的病人當中,大約有百分之二十屬於 「頸因性頭痛」,原因大多是來自頸椎長期姿勢不良。     但是有些醫院沒有疼痛門診,或者病人很直覺地依疼痛部位去就醫,往往在眼科、耳鼻喉科、復健科 …… 到處掛號,卻都沒有太大改善。     現代人從工作到休閒,醒著的時間有大部分都是低頭面對著螢幕,若沒有養成適時放鬆頸部肌肉的習慣,短期也許會頭部及肩頸痠痛,若是長期姿勢不良就會導致頸肩椎間盤突出或骨刺,一旦壓迫到頸部韌帶跟神經,就會引起痠麻的症狀,而骨刺假如壓迫到椎動脈,就會造成暈眩。      從頭部往身體軀幹到四肢的神經與動脈,都是緊貼著頸椎的骨頭而下,若是長骨刺,當然全身都有可能出狀況。     我們在滑手機上網或追劇時,除了脖子會往前伸之外,整個身體也會彎曲地往前傾,脊柱彎曲過久,往往也是腰痛痠麻站不直,四肢無力走不動的來源。     因為從頸椎而下的脊柱,是由許多節椎骨連接而成,而兩個兩個椎骨彼此的接觸面將近是平面,當站得直挺挺時,椎骨間是平面與平面的接觸,受力會分散,因此感覺舒服又不易受傷,但是當我們前傾或彎腰時,椎骨間的接觸面減少,受力較集中,甚至只集中施力到一小點,壓力迅速增加下就很容易傷到脊椎骨。      要避免這些會長期累積的傷害,最重要的提醒是不要長時間低頭,對頸部肌肉來說,持續低頭就好像我們雙腳長時間半蹲一樣,頸部肌肉必須不斷收縮,造成肌肉傷害。第二個要注意的事情是避免脖子往前傾,我們在用電腦時往往不自覺的會把頭往前傾,因此使用各種電子產品時,要記得縮下巴。     小時候父母常提醒我們「坐要有坐姿,站要有站姿」,的確,看起來最規矩最標準看起來也最有精神的坐姿站姿,其實反而是最舒服不費力的姿勢,表面上看起來懶洋洋的休息姿勢

讓孩子做自己的事,犯自己的錯,過自己的人生

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    常常會很納悶,為什麼現在的孩子因為營養豐富發育愈來愈早熟,而且知識上也遠比任何時代的年輕人見多識廣,但是為什麼古人十多歲就成家立業,或者身為父母的我們也在二十來歲就離家獨立,為自己所選擇,面對自己的人生,承擔屬於自己的痛苦與悲傷,社會上這麼多長不大的孩子,是他們個別的問題,還是父母的過度教養導致精神上無法成熟的孩子 ?       我相信每個 「媽寶」後背一定有個「寶媽」、「寶爸」甚至「寶爺」、「寶奶」 。當看到許多父母親幫孩子做了許多原本就該讓孩子自己處理的事情時,我常常會搖頭嘆息,難到那些父母不知道自己正在害孩子嗎 ? 當我們剝奪了孩子學習自立,為自己負責的生活習慣時,最終還是會傷害到我們跟孩子之間的關係。       當然,會有那麼多「寶媽寶爸」,應該也是時代因素所造成的,家長因為恐懼,因為誤解的愛,使得孩子一直活在延長的青春期而無法變成大人。       … 這種 媽寶現象 是全球性的 …      「過度教養」很容易發生在為教養投入太多心力的直升機父母身上,這些享有太多教育資源的孩子,若因為精神上的不夠堅韌與獨立,無法好好以所學來回饋社會,也是整個時代的損失。       當這一代有漂亮學經歷的媽寶逐漸進入職場,的確也產生了許多問題,這也讓更多機構有了新的評估人才的標準。比如說,台灣就有某大學醫學系的入學甄試口試時,在會場外架設監視器,看看哪位考生來口試還需要家長陪伴的,這些媽寶們都在口試委員心中留下負面的印象,最後總成績也是比較吃虧的。     「 愛之適足以害之 ,」是對過度教養的家長最好的提醒

可能做到零廢棄嗎?—「我家沒垃圾」讀後

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    「我家沒垃圾」這本書的封面照片是一個透明的小玻璃罐,裡面裝著一些花花綠綠的包裝紙,照片旁的說明是—這是我們全家一整年裡產生的垃圾。     住在美國加州的四口之家,這本書是他們勵行垃圾減量的經驗與操作手冊。看到這個書名或這張相片,大概會有兩種反應,一種是 : 「哇 ! 怎麼可能 ?! 如何做到的 ?! 」另一種就是 : 「這有什麼稀奇 ? 反正大部分垃圾都可以回收再利用,我也可以做得到 ! 」     的確,我們都太「依賴」回收來安撫我們的良心,催眠自己—「反正可以回收,就盡量用吧 ! 」但是,作者不斷地提醒,回收絕對不是環境危機的正確解答,因為要支持複雜的回收系統能持續運作,需要消耗大量的能源,而且在這過程中會產生許多揮發性的有毒氣體或者溶解產生許多有毒液體,都會汙染我們的環境,而且大部分的回收品再利用,都是降級的產品,因為回收品中還是會摻雜無法輕易分離的化合物質,所以會影響再生產品的性能或品質。     另外也很有可能的是,號稱可以回收的東西,接受委託或承包的廠商,在降低成本的情況下,也許會把難處理的殘渣或無法再利用的剩餘材料,直接運到沒人的山谷或溪邊,直接傾倒或丟棄了事。     我也同意作者所說的 : 「可生物分解」或「可作堆肥」的塑膠,這些產品是回收的最大亂源,會混淆消費者與正規回收業者的觀念。因為那些所謂可生物分解的塑膠,其實很難真正被分解,或者也只是碎裂成「塑膠微粒」,跟其他塑膠燃燒後一樣,散播在空氣中變成 pm2.5 或者被海洋生物吃進去,然後透過食物鏈回到我們身上,變成環境賀爾蒙影響我們的內分泌系統或造成我們身體器官的慢性發炎。     若回收不是正解,那麼什麼才是達到零廢棄的正確方法 ? 作者提出五個簡單步驟,以 R 開始的五個單字。     一、拒絕、 (Refuse) ,一開始就不要買或拿取不是真正需要的任何東西,尤其小心免費的或人家送你的東西。     二、減量、 (Reduce) ,減少你需要的,比如我們都需要穿衣服,但是我們需要那麼多只穿一兩次的衣服嗎 ?     三、重複使用、 (Reuse) ,我們已經購買的,就不斷地重複使用,直到它最大的極限。     四、回收、 (Recycle) ,當一樣東西是我們不能拒絕的必需品,當我們不斷重複使用到實在不堪使用或者以後再也用不著,也無法送給需要的

閱讀的無限可能

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  「學問乃是荒江野老屋中,二、三會心人商量得之之事。」 這是雖然圍城的作者錢鍾書提到有關讀書作學問時的描述。但是,我總覺得,閱讀這件事不管是獨自一人,或與二、三會心人,甚至與更多朋友一起討論與分享,都各自有不同的樂趣。     而且在台灣有一個令人百思不解的矛盾,雖然 2013 年文化部公佈台灣民眾平均每年每人購書量遠低於亞洲幾個鄰國,但是我卻始終覺得台灣的讀書會數量之多,以人口平均數而言,以世界來排行,若非數一數二,也絕對名列前茅。不管在社區裏,企業裏,社團裏或三二好朋友登高一呼,形成台灣各式各樣,或大或小,種類繁多,熱鬧異常的讀書會文化。 一個不太習慣買書的社會卻有這麼多的讀書會,是一件蠻好玩的事情,或許對大家來說書只是一種媒介,在它為我們朝向世界開一扇窗時,讀書會也幫我們找到一起探索世界的同伴。有了書,有了一起做夢的伙伴,還有那些事是不可能的?!因此,這些五花八門的讀書會也呈現出閱讀的豐富與無限的可能性。 我自己在民國七十幾年的時候也成立了一個讀書會「民生健士會」,從閱讀到關懷社會關懷環境,大伙跨出獨善其身的個人舒適圈,進而籌組了「荒野保護協會」,號召民眾閱讀大自然,守護大地。這大概也回應了古人所說的「風聲,雨聲,讀書聲,聲聲入耳;家事,國事,天下事,事事關心」。   這些年常應各縣市政府圖書館之邀或學校推動閱讀的活動中分享自己閱讀的經驗,總是覺得喜歡閱讀的人真的是有福氣的人哪!   除了閱讀為現實生活帶來的知識與具體的能力或技術之外,最棒的是它幫我們建構了一個別人拿不走的精神世界。即便我們很倒楣,在真實人生裏不斷遭遇挫折,一次又一次的失敗,甚至被人背叛、出賣,舉步維艱,人生似乎難以為繼,可是只要我們喜歡閱讀,書中無限寬廣的世界,會讓我們覺得生命還是美好的,值得好好活下去的。   而且有時候我們每天對應的這個現實世界的確很令人厭煩,覺得家人很煩,同事很煩,朋友很煩,希望全世界的人都不要來理我,渴望像一隻受傷的野獸躲到僻靜的洞穴一角舔傷,恢復元氣。但是生活中何處是那個沒人干擾的角落呢?閱讀,只要一拿起書,我們就立刻進入另一個世界,即便周遭人來人往喧囂吵雜,對我們而言卻都神奇地消失不見了,我們就有點像披上哈利波特的隱形斗蓬一樣,雖然外部形體還在,但精神靈魂卻已不受旁邊的人所影響。   我相信領略過閱讀真正樂趣的朋友,一定會如同我一