偉文隨筆

  記得孩子在讀小學與國中的時候，常常會拿古典詩詞問我該如何翻譯，是什麼意思？我發現一首非常美的詩若用白話說出來，往往就變得單調平凡，詩中蘊涵的意境，就消失無踪了。 　　原來人類感覺層次細微之處就在於具有模糊的空間，容許每個人各自的詮釋與想像，太過精確，就喪失了美的可能性。 　　人類大腦在演化過程裏，為了在危機四伏野獸環伺的世界裏存活下來，必須經常迅速的做出反應來應付緊急狀況，因此我們的腦袋通常只求很快的找出一個堪用就可的答案，而不會浪費太多精力與資源來思考周密完整的答案，換句話說，我們演化出的大腦不但喜歡抄捷徑，而且還會預先設立很多立場，並且為了方便，我們會本能的去將事件歸類，並且以自我為中心的去合理化與解釋。 　　這種不精確、不理性，又很能容忍模糊與矛盾的大腦，幫助我們活了下來，但是在這個愈來愈複雜的時代，也形成許多認知的盲點與族群的對立與爭端。 　　為什麼許多創作出偉大文學作品的作家都討厭數學，其實就來自於兩者的大腦運作邏輯是不一樣的。數學語言的基本邏輯是二分法，答案不是對就是錯，而且遵循著「若 A 則 B ， A 成立，則 B 成立」，一個概念從另一個概念推論出來，每個步驟必須非常精確，沒有任何模糊的空間。 　　不過也因為如此，科學技術極力想研發的人工智慧，就敗在無法像人類大腦能夠輕鬆且本能的處理不確定性和模糊。根據微軟的共同創辦人保羅．艾倫近年投入在人工智慧的研發，他曾表示，人工智慧最大挑戰是無法複製人類閱讀、理解內容與回答相關問題的行為。 　　因為同樣一件事情，會有很多不同的表達方法，每一句話中就會呈現許多不同的意義，同時人類可以在頭腦中毫不費力的進行各種心理模擬，我們可以主動忽略某些元素，並且這種模擬可以雙向進行，既可以「向後」預測事情的發展，也可以「向前」推斷可能的原因，換句話說，人類可以容許推論過程中的模糊不確定甚至空白，也可以給自己一個雖然沒有達到完全的合理與精確，但是尚且堪用的結論。這是機器的人工智慧所達不到的，因為機器運作是靠數學邏輯，所以只要有一個環節模糊或空白，幾乎就無法繼續計算下去。 　　更特別的是，人類面對日常生活所需的知識大多是不確定的，模糊的，近似的，但是我們卻都自然而然的能夠很快的做出結論並且採取行動。就像是我們日常的俚語、俗諺或者經驗法則，許多都是矛盾的，或者不周密、不合邏輯的，但是我們還是...

  全世界 在前些年 都興起了一股「鄭和熱」，許多國際電子媒體以及國際刊物都以大篇幅或專題專輯的方式報導鄭和，因為國際媒體在各種歷史考證下，重新發現了鄭和，更訝異在六百年前的中國居然曾經擁有過這麼強大的艦隊。 　　反觀於華人世界，數百年來，只著眼於鄭和是個太監，只知道「三寶太監下西洋」，很少有正式討論「鄭和艦隊」可能帶給我們的啟示。 　　鄭和的船隊由數百艘船所組成，船身長達一百多公尺，一個船隊有將近三萬名工作人員。六百年前，沒有現代航海科技工具的協助，率領如此龐大隊伍穿越印度洋，航行數萬公里到達非洲，這可是比哥倫布橫跨大西洋早上數十年。哥倫布、麥哲倫等等開啟西方所謂大航海、大發現時代，不但時間比鄭和晚，連船隊的規模比起鄭和更是差得十萬八千里，可是為什麼在華士台．達伽瑪以三艘小小的葡萄牙小船就開啟了歐洲對亞洲的殖民時代，那麼為何規模龐大數百倍的鄭和船隊卻沒有殖民歐洲、殖民非洲、殖民全世界？為什麼中國曾經有那麼領先的科技及海軍，卻輸給了原本那麼落後的歐洲？ 　　探究起來很無奈，原來在當年明朝宮廷大臣的派系鬥爭中，贊成發展鄭和船隊那一派輸了，掌握政權那一派就中斷所有船隊出海，並且拆除造船廠，將對方派系的所有資源與人力納入自己的勢力中。 　　其實在皇帝換人大臣更迭的四十多年後，官方曾經有人試著要恢後海洋貿易，可惜的是當年的國防部長 ( 兵部侍郎劉大夏 ) 不僅下令禁止，更銷毀了所有航海貿易資料及技術等等所有的文件，他是根據當時他看到的事實所做的決定，因為他以為船隊帶回來的盡是些「檳榔、葡萄、駝鳥蛋……」等等無用之物，卻耗費國家資源與人力，因此他雖然沒有牽涉在之前的派系利益之中，但卻因個人的判斷而結束了中國對外的探索，也錯失了參與隨後整個世界的現代化進步！ 　　有學者研究這段歷史後分析認為，中國在政治上太過於中央集權，以致於一個人的決定就讓中國的所有船隊消失。而歐洲的政治分裂導致「去中央化」，提供很多探險者與發明家非常多的機會，因為歐洲各小國及城邦諸侯林立，有什麼想法若在這個國家找不到支持，就到隔壁另一個城邦去尋找資源。 　　從這一段歷史來看，也符合現代企業管理所關注的，如何在大公司中仍保有創新的精神，允許瘋狂創意有機會可以被實現！ 　　以非營利組織而言，在時代潮流中所面對的挑戰，決不亞於企業面對的生存競爭！ 　　我覺得「去中央化」、「...

  編按：無法選擇家人，卻能選擇朋友。人生路上，有知心好友同行，是幸福的。李偉文分享英國研究、曾昭旭、傅佩榮與自己的友誼觀點。 遠行要假良朋，數數清於耳目；住止必須擇伴，時時聞於未聞。生我者父母，成我者朋友。親附善友，如霧露中行，雖不濕衣，時時有潤。——溈山老人 有沒有好朋友相伴，在我們這一趟生命之旅是否美好，是關鍵性的決定因素，甚至於比我們的配偶與家人還要重要。有人說，家庭會傷人，因為家人是我們無法選擇的，但是交多少朋友，與朋友的關係，是我們可以主動創造的。 與好友相聚   媲美收入增加 1100 萬的幸福感 最近英國甚至有一個調查研究發現，年收入增加新台幣 5 萬元，可以提升 0.0007 點的幸福感，而與好友相聚可以增加 0.161 點的幸福感，差 230 倍。換句話說，靠著與好友相聚就可以達到收入增加 1100 萬同樣效果的幸福感。 也記得曾經看過一則報導：據說有某家航空公司曾舉辦字數不拘的徵文比賽，題目是「去日本旅遊，怎樣最好玩？」想不到得到第一名的居然是個小學生，而他只寫了一句話：「跟好朋友去旅遊最好玩！」 看來除了金錢比不上好朋友之外，連休閒旅遊少了朋友都要失色許多。 那麼到底曾與我們接觸過的人，要達那些標準才能稱為朋友？要有多少交情才能晉級為好朋友？如果問一個人：「你有幾間房子？幾輛車子？」我相信每個人都可以不假思索立刻回答，但是若是問：「有多少朋友？有那些好朋友？」恐怕所有人都會沉默不語，難以回答了！ 我們每星期遇見的人，或與我們有所往來的客戶、同事……恐怕比古人一輩子所見過的人還多，但是這些人當中那些算得上是朋友呢？ 檢視你的好友名單：有 10 年以上、 3 年以下的朋友嗎？   曾昭旭老師曾經描述過友情與愛情這兩者之間的差異。他認為，朋友相聚一定要有事，要有個具有目的性的事，因為朋友乃屬因緣聚合，有事相聚，無事則散。至於情人之間相聚，就算無所事事、言不及義，也有意義存在，因為情人就是以相聚為最大目的。 由此，而反觀我們現代人的生活，要交些工作同事，與往來客戶之外，能稱得上生活上的朋友，機會並不多。就算是你在以前學生時代擁有許多同甘共苦、披肝瀝膽的好夥伴、死黨，依照曾昭旭因緣聚合定理，老實說，你有多少年沒有遇見過他們了，就算有，是不是一年半載才在西餐像一般客戶般，彼此「應...

   編按： 50 後交朋友，如何在遊憩玩樂的同時，對社會有貢獻、自己也有所成長？荒野保護協會榮譽理事長李偉文認為，透過公益活動結交朋友，是最棒的方法！ 朋友相處，若只是喝咖啡、聊是非，那就太浪費大好光陰了。 30 多年前，荒野保護協會榮譽理事長李偉文組織了「民生健士會」，邀朋友們一起組成讀書會，定期在家中聚會。接著，他又推動荒野保護協會，號召有志之士出錢、出力，共同為地球盡一份心。 這群好朋友相識多年，後來，還決定老後要住在一起，共看日出日落。李偉文身體力行證明了，理念相同、願意一起為社會付出的朋友，更能久久長長。 幸福來自人際關係   選擇好朋友很重要 「對 50 後來說，人際關係是很重要的一環。」李偉文說。在過去，一般人會希望自己活得健康、活得長，如今，大家更在意自己能否「活得好」。 而所謂「活得好」，包含了 2 種層面。 「第一，你覺得自己活得有沒有意義，第二，人際關係是否讓你感覺幸福快樂？在我看來，這兩者可以同時解決。」李偉文分析，人際關係包含家人、工作場合中的同事和客戶，另外一種就是朋友。「家人不能自己選擇，想換同事需要換職場，成本很高，而朋友是自己可以選擇的。」他說：「所以理論上來說，朋友應該是我們真正快樂的來源。」 家人和朋友之間最大的差異，在於相處時的做了哪些事。「跟家人在一起，不做任何事也有價值。但是跟朋友在一起，如果只是喝咖啡、聊是非，就變成酒肉朋友了。」 李偉文說，自己從學生時代開始，就不喜歡只是跟朋友吃吃喝喝。而且，維繫朋友關係需要碰面，人的時間有限，哪有辦法成天和朋友相約？ 因此，他透過學習團體和參與社會公益活動結交好朋友，從中篩選跟自己理念相同的夥伴。由於社團夥伴是「網狀關係」，聯絡其中一個人，就可以串聯到其他人，關係也不容易斷掉。「可以省下很多時間！」他笑說。 從民生健士會到荒野保護協會   和朋友一起做有意義的事 1990 年 1 月，當時住在民生社區的李偉文，利用自家空間，每個月挑一個晚上邀請朋友來家裡，一起吃飯、開讀書會，分享自己的專業和想法。 這個名為「民生健士會」的團體，一開始只有 11 人， 5 年後，變成 200 個家庭參與的龐大組織。這讓他的身邊不只有老朋友，也擁有新朋友，生活圈不狹隘。 「這是一個私人聚會，也不收錢，所以...

  2012 年倫敦舉辦奧林匹克運動會，並沒有大興土木將空地變高樓，反而在城市裡空地處開闢農園，新增加了將近兩千個社區農田，並且鼓勵非營利組織承租較大面積的公園土地，改成農田供居民耕種。     除了由政府直接營造這些農田之外，也鼓勵一般民眾將自己閒置的土地讓有心想當農夫的人耕種，用 「以物換地」的方式承租，並透過網路來協助媒合地主與民眾，這些年來也有好幾千英畝的閒置土地變成農田。     除了英國之外，人口密集的日本東京，這些年也興起了在都市務農的新流行時尚，有不少都市農夫在東京最繁華的銀座商圈頂樓養蜜蜂，也有不少人租下大樓的屋頂平台，改造成一格一格三公尺平方的小單位農地，租給大樓的上班族種菜。       甚至有許多公司在辦公室內也闢建成農園，將原本常見景觀用的綠色植栽，改成不用土壤就能栽種的香菇、木耳、番茄、茄子等等蔬果，牆面、隔間爬滿真的可以摘回家食用的植物，不只提高員工的工作精神，還能讓來賓、客戶驚艷萬分。     想想看，在繁忙高壓的辦公室裡，在休息空檔大家輪流照顧，不只能發揮「園藝治療」紓解壓力的效果，還能吃到親手種植，看著它們一天天長大的有機蔬果，對身、心、靈的健康實在有莫大的助益。     因此室內空間的利用，尤其是牆壁以及垂直空間，往往是我們忽略掉的，現在的確已有許多新的植栽技術可以在室內種植安全的有機蔬果，這應該是非常有前景的綠色永續科技。     記得前些年看過一則研究報導，當生產基因改造食品的大企業不斷以富含維他命 A 的稻米來宣傳基改食品對非洲人民的夜盲症的療效時，長期在非洲努力的非營利組織發現，要透過黃金米吸收到足量的維他命必須吃進非常大量的黃金米，另外更重要的是，那些營養不良的貧窮老百姓根本就買不起黃金米，所以那個基改樣版的黃金米沒有達到任何實際效果。     如何讓貧無立錐之地的窮人有東西吃，甚至有機會自給自足 ? 救援團體在近年利用牆面植栽的技術，提供給他們自己種植可食用的糧食，因為這些窮人沒有自己的土地，但是在睡覺棲息之處總會有一片牆吧 ? 這種可以沿著牆壁往上生長的蔬果，真正...

    這幾年在都市裡已經有一些以前很難見到的大型鳥類出現比如黑冠麻鷺，而小時候經常看到，吱吱喳喳的麻雀似乎少很多了。     倒是長久以來，跟人類生活在一起的燕子，數量是一直很穩定。燕子不怕人，還喜歡選在人來人往的鬧市騎樓築巢，因為自古以來，人們都認為燕子在自己家中築巢是吉祥的象徵，會帶來財富，所以不只不會驅趕或捕捉，甚至還有人會買現成的鳥巢固定在屋簷下，希望吸引燕子來呢！而且燕子的天敵比如蛇、猛离都怕人，燕子如果住得跟人比較近的話，反而可以減少那些天敵的攻擊呢！     燕子在台灣大部分是夏天從赤道附近熱帶地區飛來的候鳥，每年三月中來到台灣，四月起開始繁殖下一代。因此我們每年春天可以看著牠們在屋簷下築巢、產卵、孵育幼雛，然後夏末初秋帶著孩子離去，隔年春天又準時回到原來的窩巢，因此才有了朱自清所寫讓人低迴不已的名句：「燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？」 　　幾千年來，就這麼春去春又來，燕子始終陪伴著我們，提醒著我們，可是絕大部份人卻不知道也沒看過，究竟燕子是如何帶著這些小燕子離去？又如何成雙成對的回到原來的燕巢？ 　　這幾年夏天，八月中下旬每天傍晚，荒野保護協會的志工將帶領民眾到五股濕地，燕子聚集在食物豐盛的蘆葦叢濕地裏，觀賞燕子群飛演練準備渡過太平洋回到赤道附近的島嶼過冬。每到夏天黃昏，數以萬計的家燕、洋燕便會從都市屋簷下、四面八方飛到這個小小區域來晚點名，像是噴射機般飛翔的燕群在蘆葦叢上空迅速盤旋，升升降降，橫衝直撞，像是千軍萬馬般滿天飛舞，壯觀的場面令人歎為觀止，嘖嘖稱奇。 　　許多民眾至今還不知道這動人的景緻在每年夏末傍晚，天邊的雲彩襯著遠方高樓林立的都市剪影與身邊人工河道交錯中的濕地，一隻、兩隻帶著剪刀的小小飛鳥出現在眼前，當我們還沈醉在這如夢幻花園裏時，不一會兒，尖銳的鳥叫聲中似乎夾雜著「咻──咻──咻」的高速飛行聲，我們四周忽然充滿了數以萬計的小小黑色噴射機在穿梭著，好幾次感覺到耳際甚至手臂有東西快速略過，令人好奇的是居然這麼多隻的燕子在這麼小一個區域中衝撞盤旋，卻不會互相撞到。 　　燕子的飛行技術非常高超，因為牠的尾毛長而分叉，使牠能夠在高速飛行中可以急速...