偉文隨筆

  曾經應台灣心理治療與心理衛生聯合會之邀，在亞太地區心理健康城市論壇裏以「都市、荒野與心靈」做了一場專題演講，為了準備這場演講，特別找了一些有關城市發展的書來看，倒是有許多新的體會。   　　原本身邊所接觸到的朋友大多是討厭城市生活，並且對於鄉村或充滿綠意的田園景致懷抱浪漫想像的人，許多作家也以城市普遍心靈冷漠，枯寂的生活來調侃：「所謂城市，就是千百萬人聚在一起，卻過著寂寞生活的地方。」「生活在大都市裏的人有很多種痛苦，有時候希望不理人，有時候希望找個人說話，但兩者均極為困難。」   　　許多社會學研究者也以五十年前出版的「歷史中的城市」做為教科書，對於工業化後的大都市的看法總是負面居多，認為都市是疾病、貧窮與罪惡的來源，可是今年初哈佛大學經濟學教授愛德華格雷瑟所寫的「城市的勝利」，以豐富的資料與證據，研究範圍遍及全球並跨越歷史，包括了成熟的歐美都市與新興發展國家裏的城市，總體結論是，不管在已開發或開發中國家，城市相較於鄉村使得我們更富庶、更聰慧、更環保、更健康和更幸福。   　　面對這兩種截然不同的看法，不管你喜不喜歡住在城市裏，我們都必須面對一個事實，聯合國宣佈， 2008 年城市人口超越鄉村人口，並且差距逐年拉大中，當地球上所有城市的面積加起來，佔不到百分之三，但卻聚集了過半數以上的人口，耗用了將近百分之八十的能源，面對全球化競爭，城市扮演的角色逐漸超越了國家時，我們勢必把心力放回城市，畢竟到深山裏建築一座香格里拉是不切實際的，不如想辦法在人間蓋一座大觀園，想像一座理想的城市。   　　城市是人類社會中發展出來最複雜的一個組織，而且還在加大中，日本有三千六百萬人生活在東京這個大都會，印度孟買與中國上海也聚集了一千二百萬人，美國有兩億四千三百萬人擁擠地住在占全美面積百分之三的城市裏 …. 都市必須從問題的淵藪變成解決問題的契機，才能增進人類的幸福感。   　　「城市的勝利」的作者認為，以前都把都市視為貧窮、犯罪、污染、擁擠、疾病之源，但是據他的研究，以確實數據顯示，現代人在城市其實過得更好，不管是從健康情況，經濟收入或者壽命 …. 等等指標來看，甚至他提醒，城市並不會讓人變窮，而是城市吸引窮人前來，當弱勢族群從鄉村湧入城市，這是城市優點的證明而非缺點。   　　作者...

   長年以來看了很多名人的回憶錄，對於書中一些多年前細節的描述能夠如此巨細靡遺，一方面非常佩服，一方面也有些疑惑：為什麼他們記憶力這麼好？我連昨天晚餐吃了什麼？上星期跟誰碰面？或者幾年前我診所請的助理叫什麼名字？某個還算重要的會議是在哪一年哪個月舉行的？這些或大或小的事，我全都想不起來了。   如果連這麼近的事情我都想不起來，那麼幾十年前的事情，我怎麼可能能記得呢？   跟那一些能夠記得自己過往大小事情的人比起來，是自己記憶力真的太差？還是該怪自己不經心，沒有認真面對每一天的生活，以至於往事如過往雲煙了無痕跡？   當然，有人會說可以寫日記或者留下生活行事曆來輔助，但是應該沒有人會把日常巨細靡遺的事情，或者與閒雜人等的會談與應對，都記錄下來吧？畢竟以一個正常的上班族來說，現在我們每一天參與的會議、見到的人實在太多了，以我們凡夫俗子來說，實在沒有那麼充裕的精神體力與時間一一紀錄。   近些年常常在一些場合碰到熟面孔時，總是想不起他們的名字、甚至記不得是在什麼場合認識的，因此與他們打招呼跟閒聊幾句時，內心都有點不踏實，但是又不好意思詢問他們叫什麼名字（因為明明人家對你似乎很熟絡呀）   遺忘的慰藉     我們往往都會高估自己的記憶力，因為我們總是會記得一些東西，而記不住的東西就因為沒有被記住，所以對我們而言是根本不存在的，所以我們也不覺得是被自己忘掉的，換句話說，我們有很好的證據證明自己的記憶力，卻完全沒有證據來呈現那些忘掉的，沒被記起來的事情，也就是沒證據證明自己的記憶力不好。     其實記憶是很不可靠的，我們都會因為後來發生的事，去修改原先對相關事件的記憶，更麻煩的是，我們往往對這種現象沒有自覺，而產生跟人相處上的紛爭。     「事後諸葛」就是其中一個例子，我們總會以「後見之明」去推論自己根本不存在的「先知灼見」。     在企業界工作的朋友常會抱怨說：「當初自己提出某些計劃時，主管或同事要嘛不支持要嘛反對，甚至還會扯後腿，可是案子一旦成功，那些原來不看好的人，卻紛紛來攬功勞。」     這種『後見之...

  有人認為天下最不堪回首之景有四： 　　哀逝過舊遊處， 　　憫亂說太平事， 　　花發向陌頭別， 　　覺來覓夢中遇。     　　對生命的感懷縱然從古至今沒有太多差異，但是現代人所面對的情境與壓力，卻大不相同。 　　首先，現代人面對的最大挑戰，就是環境快速變遷所導致的不確定感，嚴重一點的甚至會對於自身的存在產生失落，以致於喪失了生命意義的虛無感。 　　在台灣長大的中年人，幾乎沒有人可以找到他小時候成長的巷弄，古人以滄海桑田來形容時間的久遠，在台灣，似乎只要我們一個不留神，你就不再認得你的家鄉。 　　當過去的記憶所依存的環境都已不在，我們的存在似乎就像花果山的孫猴子一般。若說有人說，哀逝過舊遊處是古人的不堪，那麼現代人更大的悲哀是連舊遊處也不見了！   　　或許我們沒有那麼多閒情逸致在回頭感懷，應付現時的忙碌已喘不過氣來。可是，生活中許多現象又令人錯亂：年初還在大張旗鼓擴張的企業，怎麼年底就破產了？昨天還惡言不斷視為寇仇的敵人，怎麼今天就變成可以生死與共的親密戰友？ 　　有人說，這是全球化競爭下的結果。 　　有人說，這是價值失落的時代。 　　為了生存，每個人只好像變形蟲一般。 　　為了適應潮流，每個人只好忘掉到底自己是誰。      法國作家布紐爾曾說：「世間只有一種東西是真實的，那就是遺忘，畢竟人對事物的熱情都是短暫的。」 　　是否如席幕蓉感慨的：「原來在這個紛紜雜亂的世間能夠保有一些不變的感覺和心情，其實是不可能的，歲月在變，周遭在變，自己本身也是逐漸緩慢地在改變……」許多我們以為輕而易舉可以做到的事，往往卻成為難以彌補的遺憾！ 　　時間過得很快。我們常說的「永遠」是一種虛妄的願望。我們總是以為，昨天如此，今天如此，明天也一定會繼續如此。今天與朋友告別，我們以為不久一定可以再見到面，因為日子既然一天一天如此的來，當然也應該這樣一天一天地過去。昨天今天和明天，應該是沒有什麼不同的，但是，就會有那麼一次，在我們轉身的一剎那，有的事情就是全不一樣了。   　　　　我認為，生命中有些不變的東西是重要的。 　　我也願意努力地在生活中維持些傳統。在這個一切事物都變化快速的現代，仍保有一些小小的傳統，讓生活有點安心，...

    從小參加童子軍，團長常常提醒我們，只要做到三件事、十個字就是一個成功的露營 ― 吃得飽、睡得好、玩得痛快 ! 標準似乎簡單，但是真要做到不太容易。     在這物質過剩的時代，吃得飽絕對沒有問題，但是要睡得好，恐怕就很不容易了，而且當我們一直都睡不好，生活一定沒有精神，當然也不可能活得痛快，活得興高采烈了 !     據統計，有百分之二十到三十的成年人有失眠的問題，或許這不是什麼大毛病，但是睡得不好除了立即的疲憊與精神不好，心情低落之外，也會增加精神壓力與疲憊。     睡眠很重要，足量的睡眠才能夠保護大腦的健康並且增進我們的學習能力與記憶力。長期睡眠不足，也會增加許多健康的風險，比如容易肥胖，心臟病與糖尿病，高血壓 …… 等等。   睡不好，少數人是來自生理上器官病變或精神疾病，但是大多數人一開始是來自於外界環境或錯誤的習慣所形成的睡眠品質不良，久而久之，陷入慢性失眠，比如睡前喝咖啡，常常工作到很晚，作息很紊亂，開燈睡覺，或者因為太擔心睡不好而太早上床，反而適得其反。現代人常常會在睡前使用 3C 產品，專家建議最好睡前半小時不用 3C 產品，甚至臥房內不要有太亮的白色光澤。據研究， 3C 產品只要連續使用二小時，會讓褪黑激素的分泌降低二成而影響我們的睡意。因此最好使用半小時就休息十分鐘，避免超過一小時的連續使用。     褪黑激素是大腦裡的松果體所分泌的賀爾蒙，可以在唾液中驗出，若要科學的判斷自己平常是屬於晚上精神好的貓頭鷹型還是早上活力十足的雲雀型，除了監測體溫，可以測褪黑激素的含量。     褪黑激素與睡眠有關，白天我們的眼睛接受到光線，經由視神經傳到大腦，使得褪黑激素分泌少，可以讓我們保持清醒，夜晚的光線暗，褪黑激素分泌量增多，會使我們產生睡意。     褪黑激素算是一般食品，在很多國家的藥妝店都可以買得到，在睡前二、三小時服用，大約三成的人能有效改善睡眠品質。不過，不建議長期服用，以免干擾了身體自然分泌的能力。     通常褪黑激素用在長途飛行調時差時用。若出國不想服藥，可以在上飛機...

  美國前總統雷根講過：「假如你不在乎誰得到功勞和名位，那麼你可以做的事情有無限多。」的確，即便我們是個微不足道的小人物，沒錢也沒權，可是絕對可以為社會增添一點溫暖而正面的力量。   尼采說：「一個人知道自己為什麼而活，他就可以忍受任何一種生活。」其實只要人心中有憧憬，精神有更高更遠的價值追求，不要說是忍受，我們不但可以接受，甚至能夠享受任何一種生活呢！不過這種憧憬或追求，不能是現實社會的金錢物質或功名權位，而應該是一種主動付出為更美好的世界而努力的一種目標。     人是情緒的動物，無論平常多麼樂觀，也會有消沈沮喪的時候，這時候可以想些溫馨快樂的事，甚至平常就可以準備一個快樂寶盒放在抽屜裏，寶盒裏放一些你們看了會覺得很溫暖的朋友來信或相片，你聽了會很開心的 CD 或看了會哈哈大笑的影片，甚至放一些超級好笑的笑話 …. 等等，平常就要收集好放在一個自己很容易拿到的地方，免得我們正在傷心難過，沮喪到動都不想動的時候，還是可以很方便的拿到，不必再去翻箱倒櫃的尋找。   要想辦法養成事事朝好處想的習慣，那麼當我們倒霉時，才可以慶幸還好沒有更倒霉，比如說當針扎到手的時候，要能這麼想，幸虧是扎到手，沒有扎到眼睛。     忽然想起地老天荒這回事―「你好、我好，做公益與世界共好」自序 112.02.06   多年前曾經參加一場環保相關的會議，中午用餐休息時，一位官員私下好奇地問我：「誰付你薪水？你們荒野也不接政府的計劃，也不會因這個議題賺到錢，你們怎麼願意這樣付出呢？」     我一下子不知該怎麼回答。 不過，我想，所有在荒野擔任志工的伙伴都能瞭解，我們的付出就是我們的收獲，而且當志工能認識這麼多好朋友，是賺再多錢也沒辦法得到的啊！ 我也發現生活中常常往來的朋友，絕大多數都是這數十年來一直都在當志工，努力工作也努力生活的老伙伴。 想起了張愛玲式的小說對白：「忽然想起地老天荒這回事。如果有一天，這個世界崩潰了，還剩下這片荒野，那時，或者你會對我有一點真心……」 常會覺得，人的記憶常像弄亂的檔案冊，一些大的事件，不知積壓到那個角落，以至淹沒無蹤，而許多以為微不足道的片片斷斷影像，竟隨手翻得，輪廓鮮明得彷彿可以超越時間和歲月。 ...

  只要碰到許久不見的老朋友，人人都會互問：「你最近在忙什麼？」   剛開始我還會很老實地回答：「最近忙著看書。」看到他們瞠目結舌的樣子，我只好照著大家能理解的標準答案回答：「東奔西跑，到處開會演講參加活動。」   想起「小王子」書裏一開頭提到的那個故事，當大人把那幅很可怕的吃了大象的大蟒蛇圖畫看成一頂帽子時，孩子只好跟他們講一些他們能理解的事，比如橋牌或股票啦，而不再提什麼森林、什麼蝴蝶了！   其實現代人對於「忙不忙」的問話，幾乎已成了古時候碰到朋友問「吃飽沒」，單純只是問候打招呼，大家並不是真的想聽答案。   因此對於什麼是該忙的，值得忙的，或許大家已忙得沒空去想，甚至也不能夠被理解。比如說，若別人邀約你參加個聚會，你說：「對不起，我已經跟客戶有約」，或者跟什麼美髮師、牙醫師、獸醫師的邀約，都可以立刻被理解。   但是若你說：「對不起，我跟自己有約，我必須去散個步、我要看本書。」我想大部分的人都會莫名其妙，認為你是個不合群的怪人！但是，我們曾認真思考到底有那些事值得我們付出如生命般珍貴的時間呢？   很多年前曾經與法鼓山的聖嚴法師在電視節目裡對談，主持人在調整燈光的空檔時，詢問聖嚴師父 : 「我知道您行程很多，非常忙，不知道您如何規劃時間 ? 」   只見聖嚴法師很嚴肅地回答 : 「我不忙，雖然我行程是很多，我是很趕，這二十分鐘在這裡，下半小時在那裡，但是我的心都在，忙是心不在了 ! 」的確，心不見了中文造字就是忙，而吾心在就是悟。   這一段對話多年來一直提醒著我，忙不忙只是心理上的認知，而且以生理學的觀點來看，你不管坐在書桌前或躺在沙發上，其實都是消耗一樣的能量，累或不累只是我們主觀的感覺。   蘇格蘭有句諺語 : 「辛勤工作決不會致人於死，人們只會死於厭煩與壓力。」我們所謂的累通常是來自於 壓力 與精神困頓，肉體的疲憊只要睡個好覺就能恢復，但是來自內心的厭倦感往往再怎麼休息也無濟於事。   每個人一天都是 24 小時，一秒一秒來，也一秒一秒消失，我們唯一能掌握的就是當下，當下也是我們唯一能處理，能運用的時間。不必去想從前已經做過多少事，有多辛苦，多久沒有休假，也不要去擔心往後還有多少任務要完成，或是有多少長的...