偉文隨筆

  周五傍晚大概是一周中最美好的時刻。     假如之後二天沒有任何行程，沒有任何一定必須完成的事情，那麼，你知道之後會有整整二天多，完完整整的五十來個小時，哇 ! 近乎奢侈的永恆時光。     這時，坐在書房裡，被無以計數的，看過的，還沒有看過的書包圍。隨意拿起一本又一本，不急，一點也不急，因為這個夜晚還正年輕。     走過青壯，來到人生中途，心情有點像進入周五傍晚後，前無去處，後無追兵。此時孩子已離家讀書或成家立業，工作職場上也已拼鬥告一段落，擔子也漸輕鬆，我們已經有餘裕看看自己。     年輕時總是匆匆，總是奔波在半路上，總是正要去另外一個地方。走過青壯，那些奔走與追求已經過去，反而能真實感受，此時此刻，此刻活著，此刻身體健康，此刻自由自在，此刻感覺愉快。這是生命中的大自在。     詩人弗洛斯特說 : 「我們必須願意鬆手放開計畫的人生，才能進入正等著歡迎我們的人生。」     讓生命中有放牛吃草的閒情，才會遇到神秘，不可預知的可能。對未來沒有行程表，沒有期待，讓生命領著我們遭遇一切會遭遇到的。     走過青壯，就像周五夜晚，身邊環繞著許許多多的書，隨手一翻，就是一個嶄新的世界。     有人說，若是自己的書，就會一直擺著，因為隨時可以看，所以一輩子都沒去看，反倒是借來的書，因為有歸還的壓力，所以總會優先排列在前頭就看完了。     走過青壯，我們也了解到，很多人以為一輩子很長，以為現在不做某件想做的事，以後還有機會，但是我們現在知道，人生大部分的事，不是「現在」 (now) ，就是「永不」 (never) 。因此，在此時此刻，我們會真心對待每一個出現在我們面前的人事物，因為每一剎那，都是永不再現的緣分啊 !     很奇特的，一方面珍惜，另一方面卻少了些年輕時的憤怒與銳角，多了幾分從容與釋懷。     不過。事情當然也有可能走向完全不同的路途。有人說，走過青壯，是人生壓力最大，最...

    我們身處的這個世界早就已經進入消費時代，大部分的人醒著的時間，不是在想盡辦法賣東西給別人，就是買東西來當作工作之餘的休閒娛樂。而且對於現在的年輕人來說，商品已成了他們共同的宗教信仰     有人曾經研究過，現在的兒童每年看到的廣告，大約有四萬則之多，也就是平均每天有一百多個廣告從家裡的電視或信箱，街道、公園甚至學校裡，有形無形地滲透進孩子的腦袋裡。這些設計廣告的行銷人員，在兒童心理學家的協助並善用各種潛意識操作的技巧之下，不斷激起孩子對物質消費的慾望，甚至把大人塑造成擋在孩子與快樂之間的壞人。 同時不少家長也在不知不覺中向消費主義低頭，有的是為了炫耀，以名牌或昂貴的物品來彰顯自己的身分地位與財富；有的是跟著流行走，輸人不輸陣：「別人家的孩子都在消費，我們家的小孩為什麼不能？」另外，也有一些是同儕壓力。尤其是許多家庭一起出遊或辦活動時，如果有小孩吵著要吃冰淇淋或可樂，只要有一個家庭讓步，其他爸爸媽媽恐怕就很難撐下去了。 除此之外，會形成以逛街購物作為家庭主要的休閒方式，或許也是忙碌的父母親愧疚自己沒時間陪孩子，就用買東西來補償他們。     因此，在這個消費時代，讓孩子對金錢的使用有正確的觀念，並且能抵抗物質的誘惑，是父母很重要的課題。     不過困難的是，父母必須以身作則，才有可能養成良好的習慣。     也有調查報告表示，孩子看電視的時間愈多，要求買的東西愈多，也就是說，孩子愈常接觸廣告訊息，物質慾望愈強，慾望強的孩子往往也不快樂。 　　我認為孩子並非天生就是物質主義者，孩子的價值觀是後天形成的，現代的孩子長期暴露在各種廣告訊息中，當然會從這些螢幕裏形成他們的價值觀，因此父母一定要非常小心看待這些圍繞在孩子身邊的媒體。 　　除此之外，我們也要與孩子溝通如何用錢，並且教導價值的選擇，報酬與代價的意思，讓孩子瞭解什麼是分享，如何儲蓄，也就是金錢在生活中的意義。 　　物質不能使孩子快樂，孩子需要的是友誼，以及與父母親密的關係。     其實，我總認為，談理財規劃的前提，是先養成孩子正確的價值觀。     我很擔心，這些年報...

    現代人生活節奏非常快，往往一早起來就像顆陀螺般，轉個不停。即便在工作的空檔，想偷個浮生半日閒，也因為手機，讓我們無所逃於天地之間，時時刻刻擔心老闆或同事找你，幾乎分分秒秒心境都無法獲得真正的安寧。 　　當一個人日日夜夜，年復一年都處在如此緊繃的狀態下，身體不出毛病才怪，同時也會有空虛，不知所為何來的迷惘感，甚至喪失了與世界真實連結的意義感。 　　美國自然作家梭羅曾經這麼說：「若是一天裡有幾個時段可以待在自己的空間裡，完全忠實的面對自己，真是一大釋放，它們可以讓一天的其他時間變得活躍起來！」 　　的確如此，要找到可以安靜不受干擾的獨處時間，這種孤獨可以使生命恢復完整，可以回到自我的根源，求得身心安頓。 　　我相信就算一個人工作負擔再大，再忙碌，也應該可以在每天的生活中，營造一個完全屬於自己的獨處空間，我把這段時光稱為溫柔時光。 　　古人說：「冬者，歲之餘；陰者，月之餘；夜者，日之餘。」古人的三餘在今日解讀之下，冬天的確是一年辛苦之餘反省沉澱的時節；夜晚也是一天忙碌之餘可以輕鬆的時間；另一餘呢？寫日記、寫文章、看書、聽音樂，是認真生活之餘，品嘗豐富生命的溫柔時光。 　　當我們可以安靜下來，才能夠真正看見我們生活裏的點點滴滴，我們的家人，我們的朋友，我們的同事，也才能夠體會到，每個人總有沮喪脆弱、憂思難解的時刻，也都會面臨孤立無援、四顧無人的情境，這時候我們會發現，人與人之間彼此關懷的問候，溫暖的對待，是我們這趟生命之旅的重要動力。 　　因此，這段睡前的溫柔時光非常重要。 　　我知道，有些朋友睡前會做做瑜珈或打坐，有人會在喜歡的音樂中喝杯紅酒，也有人會藉由寫日記沈澱一天的思緒，或看一集自己喜歡的影片，當然有更多的朋友與我一樣，會找本自己喜歡的書靜靜的閱讀。 　　我對這段溫柔時光所選的書籍與影片非常挑剔，既不能太嚴肅也不能太滑稽搞笑，不能太懸疑或太精彩，怕愈罷不能反而擔誤了隔天上班的精神，因此我較常閱讀的是某些作家的散文，或者短篇單元式的漫畫，尤其日本漫畫裏的「人間交叉點」與「黃昏流星群」，一個個溫暖的小故事帶著我們進入甜美的夢鄉，最近從日本漫畫改編的日劇「深夜食堂」也是很棒的選擇。這部日劇拍得比漫畫原著好看多了，演員演技很好，沒有一般戲劇灑狗血似的悲情、誇張與變態，節奏平穩，沒有所謂的高潮迭起或張力，卻有一種淡...

    「段捨離」原本是宗教的修行方法，提醒人要從外在身體的修練，進而到內在心靈的轉變。     但是自從日本作家山下英子把「斷捨離」這個概念創造發展出「雜物整理」的哲學之後，引起日本廣大風潮，然後也影響了台灣，大家體會到的確能夠藉由居家與生活環境的整理來療癒內心的強大功效。     如今山下英子更用「斷捨離」的概念，用在教養孩子上，發展出讓孩子能夠獨立可是又能夠跟父母彼此很親密的方法。     的確，這些年來台灣的父母因為無微不至的照顧孩子，形成了長不大的媽寶，最後甚至變成無法獨立無法適應社會而無法上班工作的啃老族。這愈來愈大群的媽寶，背後很多都有寶媽跟寶爸的身影存在。     究其根柢，到底是孩子離不開父母，還是父母捨不得脫離那種被需要的存在感 ? 或許有很多大人在這個令人挫折沮喪的不確定時代中，藉由孩子百分之百的依賴來建立自己的成就感與自我的價值呢 ?     這或許也是作者所說的，必須離開「不能沒有我」的執著。當然，父母的放手並不是在某個時間點就一下子全都不再管孩子，而是依著孩子的個性，父母與孩子彼此的關係，在成長中不斷調整父母的角色。     比如說，在嬰兒時期，父母理所當然是孩子的貼身保母，到了幼兒，就會加上跟孩子一起玩遊戲的玩伴角色，進入到學齡階段，就又得加上指導教練與生活規範的建構者的角色了，然後到了青春期就得開始慢慢放手，讓孩子自己學習獨立，這時父母的重心應該是扮演孩子建立生命價值觀的學習典範，協助孩子找到屬於自己看待世界的角度。到了大學與成年之後，父母就該變成孩子的顧問，也就是孩子沒來徵詢我們意見時，我們就不介入與干涉。     我很贊同作者強調的，親子關係應該是分立而親密，這也是我向來主張的，父母應該是像孩子身邊的空氣般的存在。孩子不感覺到父母親的壓力，就像我們不會覺得身邊有空氣，但是空氣的確存在我們身邊，也就是父母應如同空氣般對孩子有無所不在的影響，彼此是很親密的，但是彼此又是自在而獨立的。     如何做到分立而親密 ? 這就是這本「親子關係斷捨離」將會告...

  接近大自然的好處，除了對身體健康或多識鳥獸蟲魚的名字這種心智上的增進之外，還有心理上的好處，比如紓解壓力放鬆精神緊張，以及重拾好奇心與對生活的熱情；但是除了這身與心兩個層次之外，其實還有更高階的，屬於靈的部份。     其實這對在課程中沒有哲學課，或者在學習或成長中也沒有宗教課的華人教育系統中，尋求生命意義，也就是人從哪裡來，人會到哪裡去，人的生命與宇宙萬物之間的關係為何 ?...... 這種屬於靈性的大哉問，通常也是宗教所嘗試的解答的，也是尋求已矣的人類最終安身立命之所在。     但是，大部分的華人在成長中沒有太多機會思考這靈性的層次，大都只在為求生存奮鬥的物質有形世界中打轉，當然，我們還是有些所謂民間信仰的祭祀，但是很多還是為了解決我們在現實社會所遭遇的困頓。     可是生命的意義為何 ? 這個大哉問總會在某個時刻逼問我們。選擇某個宗教信仰，然後全心託付，是大多數人的解決方法，但是，若不想依附宗教信仰的話，如何安頓自己 ?     或許我們可以回到宗教的源頭，也就是所有宗教的創始先知悟道的所在 ― 大自然，直接進入那思考生命本源的場域去感受。是的，所有宗教都是在大自然中誕生，在大自然中傳道的。     不過，也有許多朋友問我 : 「退休後，每天走步道，經常在大自然裡頭，為什麼我看山還是山，看樹還是樹，看鳥也還是鳥，從來沒有感受到你所說的自然生命與自己的生命在流動著，到底是我沒有慧根，還是你只是說說而已 ! 」     的確，很多時候，我們看周遭的世界時，花就是花，樹就是樹，流水就是流水，陽光就是陽光，可是當某一天，某個時刻，我們能夠與自然萬物共鳴時，就會像美國國家公園之父的翰繆爾所說的：「讓陽光灑在心上而非身上，溪流穿軀而過而非從旁流過。」 　　當然，這種情境不是很多人可以體會的到的，因此，多年來心中一直有個夢想，想推動一個運動：「給荒野 24 小時」，這個口號是仿效「饑餓 30 」，透過實際不進食 30 個小時來體驗非洲難民在饑餓邊緣掙扎的情境，我想提倡的給荒野 24 小時源自於我小時候參加童軍，有一個人獨自移動露營的經驗，以及童軍考驗裏一...

  台大哲學系傅佩榮教授提醒的，問題比解答重要，因為問題使人思考，而解答使人放心，而人生是不能停止思考、不能真正放心的，而且所有解答都是暫時的與相對的，因為時代不變在改變，我們個人的生命面貌也不斷在翻新。       我們在生命不同階段一定有必須面對的難關與挑戰，這就是我們最好的問題。有位著名演說家就這麼提醒 : 「你的問題有多少，你的知識就有多少，你的問題有多好，你的專業就有多好。人一生就是一個個問題解惑的過程。」   唯有懷著問題意識去閱讀，才不會在訊息大海裡淹沒，換句話說，問題讓我們專注，而且有了這樣的目標，手段上就可以多元，海闊天空跨知識領域的去尋找解決問題的方法，時代在改變，以前大學的科系以及我們過去區分的專業都已失效，證照保障的專業會被淘汰，未來真正的專業是「特別擅長解決某類型的問題」，至於必須運用了那些學科知識，那些專業，根本不重要，反倒是能妥善的解決一個又一個隨著時代冒出的新問題，才是有用的能力。     不管我們在任何年齡，一定有那個階段最感興趣或最迫切須面對的難關，將這些關心或挑戰形成一個個真實且有價值，並且能被解決的好問題。     什麼是能被解決的問題 ? 比如說，「為什麼這個世界這麼不公平 ? 」這是個無解的問題，應該改成「我如何在這個不公平的世界成為我想成為的人 ? 」這才是一個有解的好問題。     網路的閱讀當然也是一種閱讀與學習，可惜的是那是碎片化的學習，碎片化的思考，終究是徒勞而無功的。問題要想得深，要提高心智能力，必須要有適當的難度，而且強迫自己以較長 ( 或者應該說很長 ) 的時間讓大腦沉浸在艱辛的運作中。     零碎時間可以看些資料性的訊息，也就是知道某些事，或者這些零碎時間可以用來檢索式地搜尋資料，但是每天要留下一長段沒被干擾的時間做有系統的閱讀，這種閱讀是必須耗費腦力以及必須邊思考的，這是提高心智能力唯一的方式。     列出自己關心或有興趣的問題，然後找一本相關主題的書，開始閱讀吧。