我與宗教的緣分

 

偶有新朋友會問我有沒有宗教信仰?

    這是個簡單的問題，但是我卻不知該怎麼回答。因為我相信人的心靈必須在超越現實世界的信仰裡安頓，但是我到目前為止，卻還沒有足夠的機緣依託在某個特定的宗教，而是從大自然與閱讀中尋找心靈的平靜。

    不過，這些年卻跟幾個宗教有些美好的緣分。

    多年前曾跟法鼓山聖嚴法師在電視節目裡有二次對談，對談的內容法鼓山還集結成書出版，之後也有多次到法鼓山演講。

    同樣也有好多年了，曾應佛光山星雲大師之邀為他的書寫序，書出版之後，大師還客氣地邀請一同餐會，同樣的，這些年也常有機會到佛光山的各地道場演講。

    因為有許多好朋友都是慈濟的長期志工，所以這些年來也常有機會參與慈濟在各地辦的活動，以及靜思書軒邀請的演講。

    看起來我似乎跟佛教比較有緣分，但是其實身邊也有不少朋友是虔誠的基督徒，近年也陸續接觸一些信仰伊斯蘭教的穆斯林。

    總覺得所有正信的宗教都是謙卑而仁慈的，在探索人從哪裡來，將往何處去的問題裡，找到生命的意義與價值，除了各個宗教外在呈現不同儀式與戒律之外，本源精神是很一致的。

信仰安頓我們的生命

    曾經到小琉球參加迎王平安祭，六十幾艘船載著六十多頂神轎遶島，之後連著五整天，這些神轎走遍全島每個巷弄，經過每戶人家的門口為大家祈福。

    每頂神轎少則五六十人，多則七八百人輪流扛，從十幾二十歲的年輕人到七、八十歲的老人家全都有，可以說是全島民眾人人參與這個盛大的祭典，很難想像年歲這麼大的長輩可以跟著神轎走完全程，甚至扛著重重的神轎，這大概是信仰的力量。

    當地朋友給我看一段視頻，他的退休物理老師當神明降臨的乩童的畫面。我有點訝異:「物理老師?」其實是我少見多怪，因為在很多人心中，科學、理性與靈性、信仰，彼此不會形成衝突。

    近代最偉大的科學家愛因斯坦曾經說:「人生有許多經驗，其中最美的莫過於對世界的神祕與奧妙的體認，這是藝術的根源，也是科學的起源。我們如果從來沒有懷抱著好奇心，並且以敬畏心情來沉思這些奇蹟的話，就是虛度此生。有許多東西是沒有辦法理解的，卻真的存在，感受這些無法探究的智慧與真理，就是宗教情操的核心。」

    人人都需要信仰，不見得必須透過特定的教派，宗教只是保存信仰的人為機構。人活著就必須面對兩個問題，生命是怎麼回事?從哪裡來，到哪裡去?然後是另一個終極問題，我的生命是怎麼回事?我活著有什麼價值?

    要能安心且積極地過生活，我們必須相信生命是有某種意義的，而這種意義就是我們信仰之所在，而意義的尋求可以透過各種型式，許許多多不同的宗教或教派只是各種讓人得以進入的方便法門而已。

    而且，如果說那些科學無法理解的事物是虛幻不實的，那麼為何有那麼多大智慧的人，到了生命某一個時刻就會全然託付於宗教信仰?他們看見了什麼?

    或許這是生命最後的課題，如同作家龍應台她父親過逝後才憬覺到:「有一個世界，我們肉身觸不到，肉眼看不見的世界，可能存在，不能輕忽。三四個人，開始談起自己的『親身碰觸』」的經驗，沙上有印，風中有音，光中有影，死亡至深處不無魂魄之漂泊。」

    你相信奇蹟嗎?

    我相信奇蹟，「活著，能看，能走，一切都是奇蹟，我是用從一個奇蹟到另一個奇蹟的方式過生活。」這是天才鋼琴家魯賓斯坦說過的話。

    從另一個角度來講，對於許多窮困或受壓迫的人而言，信仰是生命的安慰，但是對於一般生活尚稱自在富裕的人來說，信仰往往是一種機緣。

    不過我認為不管境遇順遂或困苦，智慧高或低，任何人面對死亡時的恐懼是人之常情，唯有相信自己的生命即將融入更大的生命，把自己看成隸屬於一個更大的整體，才能平靜喜悅地迎接死亡的來臨。

    我們常說人生是一趟旅程，任何旅行，最終總是會回家，死亡，就是我們結束這趟生命之旅的回家，就像我們將死亡說是往生，是前往另一趟生命的開始。信仰，可以讓我們有如此的相信，然後能夠在這個世界找到安身立命的篤定。