偉文隨筆

有人說 : 「科學是一則很冗長的故事。」但是當媒體要報導時，只能像閃光燈一閃，只記載下剎那片段，沒有前因，沒有附帶條件，所以一定是不周全甚至有問題的，更何況我們或許永遠沒辦法知道那則新聞被報導的背後動機，或者提供素材的那個研究是那個機構或廠商贊助，是如何設計研究方法，如何選擇研究樣本 ……?     因此，我的答案是，永遠不要相信單一的研究，單一的報導。科學是一則很冗長的故事，科學的進展來自於點點滴滴地發現與驗證，只有在很多不同的國家，不同研究單位，不同設計方法，所有的研究都指向同一個結果時，才可以暫且相信那個結論，所謂暫且的原因是，在科學研究上，是沒有真理的，所有的結論都應該只是暫時的，也就是我們必須保持謙虛的態度，承認這個結論也許是到目前為止最接近真相的，其實在疾病診斷過往的書寫慣例也呈現了如此的謙虛態度，診斷病名前我們會寫 R/O ，也就是 Rule out 的縮寫，意思是「排除」，排除這種病，也就是目前找到最後尚未排除的可能性。。     以醫學研究來講，一個可能被接受的研究一定要有對照組，也就是一組接受某種治療，另一組接受安慰劑，但所有實驗這必須採用「雙盲」的嚴格標準，也就是接受治療的患者與病人接觸的醫生，雙方都不知道自己是屬於被實驗組還是對照組。以如此方式進行，才能得到有價值的實驗結果。     另外近年醫學界也推動所謂「實證醫學」，也就是採取的手術與治療方式，並不能只是「理論上」有用，而是必須有大量的臨床病例來支撐。比方說，你認為你採取這種方式治療，有六成改善的效果，但是假如同樣病情但沒有這種方式治療也有六成改善的結果呢 ? 或者用其他方法卻有七成改善的結果呢 ?     其實正規的醫學臨床實驗費時又費錢，很多媒體報導的醫療研究，大多只是觀察流行病學，也就是找出疾病與環境或行為上彼此的相關性，這種研究只要問卷，電話跟電腦就行了，很方便很簡單，但是問題也在這裡，不管是問卷設計本身，答問卷的人他們的個人偏好與習慣 …… 很多因素是沒有辦法標準化與控制的，所以這些研究只要隨便看看就好，不用當真。     另外媒體也常報導的研究常是吃某些東西後，會增加或減少某種疾病百分之二十或三十的機率，其實...

  你相不相信有鬼神 ?     應該是相信的人多，就像是真愛，我們都相信它存在，但是看過的人很少。     馬上就是中元普渡，祭拜那些沒有後代子孫供奉的孤魂野鬼，是農曆七月開鬼門後的大事，宗教上稱為盂蘭盆會，放水燈，不只是華人的習俗，在日本至今仍是與新年並列，最受關注的重要傳統慶典。     農曆七月又稱鬼月，諸事不宜，有很多的忌諱。不過大家雖然怕鬼，但是又特別喜歡聽鬼故事，也喜歡講鬼故事，這大概是人對未知的事物感到好奇，也會不安，甚至害怕。這是演化而來的自我保護機制，好奇促使我們文明的發展與進步，不安、恐懼與安全感的追求，增添我們存活的機率。     不過問現今的年輕人，知不知道虎姑婆 ? 搖搖頭 : 「你是說白雪公主的後母嗎 ? 」吸血鬼與狼人早已取代了水鬼與林投姐。台灣本土的妖魔鬼怪敵不過好萊塢製造的怪物，隨著上一代的老去而隱沒在歷史典籍中。     幸好有這本「妖怪台灣」，及時從數百本台灣的古書跟古代的報章雜誌中，爬梳出屬於台灣的妖魔鬼怪。     妖怪跟鬼神有什麼不一樣 ?     其實很難定義，有人認為妖怪是淪落的神明，也有人認為妖怪不是鬼也不是仙，而是不被了解、真實存在的特殊生物，當然，在這科學昌明時代，似乎找不到具具體體可以看得見或摸得到的妖怪，因此也許可以認為妖怪的出現是來自於人類對無法解釋的超自然現象，總認為一定是個像人一樣有生命的東西，再加上幻覺，誤認或刻意渲染，妖怪就此誕生，並且流傳一代又一代。     「妖怪台灣」這本書所收集的幾百種妖怪中，分為「幻獸」跟「魔人」，幻獸的代表就是那隻父母總是用來嚇小孩晚上不要出去玩的「虎姑婆」；魔人中最令我們害怕的是那靈活靈現的故事中，含冤而死的女鬼，比如說林投樹下吊死的林投姐，或者在水裡抓交替的水鬼。     其實說現在台灣已經沒有妖怪是不對的，因為至今社會新聞甚至電視報導裡還不時傳出某某人被「魔神仔」帶進山林失蹤，幾天後被尋獲時，那些似乎被催眠恍神的人卻說不出為何會走到那裡，發生了什麼...

這些年來出了不少書，但是幾乎都沒有在自己的臉書或朋友圈中宣傳，頂多出版後告知一下， ( 除了去年出的「退休進行式」，因為我覺得這個議題很重要，所以在臉書上跟朋友們介紹了這本書，但好像也只提過二次 ) ，但是明天將出版的這本「想讓你看見我眼中的世界」倒是破天荒的在臉書預告，甚至辦贈書的活動，主要也是想透過這本國內大型出版社發行的書，讓一般社會大眾「間接」地認識「荒野的孩子」，其實也是將「荒野親子團」做置入性行銷。      常常有種隱憂，時代改變了，但是許多家長陪伴孩子的方法還是停留在自己成長期的思想，換句話說，假如想要自己的孩子擁有未來的競爭力，那麼他們所必須具有的能力也絕非是過往那種只要會背誦會考試就能取得競爭的優勢。      現在教育現場已不再講能力，而是談素養，素養比能力更進一步，除了必須擁有相關的知識，還包括了價值與態度，更重要的是必須真的能夠運用，也就是實踐出來。      所以只有課堂上的學習是不夠的，我們必須創造適當的情境與環境，才能培養出真正有競爭力的素養。或許這就是為什麼跳脫過往別制學習的「實驗學校」這麼夯的原因吧 ?      不過，如果你像我們一樣，沒有將孩子送到這類型的學校，就像 ABCD 寶都留在體制內的中小學裡上課，但是我們還是能夠利用周末假日補足體制學校的不足，荒野保護協會親子團的場域就是這樣的機會。      後面附上親子團創團總團長林耀國所寫的文章，闡述親子團可以給孩子帶來什麼樣的素養，明天當這本「想讓你看見我眼中的世界」上市後，我再以 ABCD 四個在荒野長大的孩子，寫一篇親子團帶給她們的影響。 荒野親子教育的理念與特質 壹、    荒野親子團是 … 一、     是有組織的團體 二、     是具延展性的團體 三、     是親子一起成長的團體 四、     是以戶外做為學習場域的團體 貳、  ...

作者：   李偉文 ,  A 寶李欣澄 ,  B 寶李欣恬 ,  C 寶盧品潔 ,  D 寶王雲安    「我對這個科系根本不感興趣，為什麼不能休學重考？」 「明明我就已經成年了，為什麼還要管這麼多﹗」 父母和子女真的只能像兩條平行線，他說的你不想懂，你說的他不瞭解嗎？ 被孩子暱稱為「偉文兄」的李偉文，要帶著「大人們」一起去瞭解年輕人到底在想些什麼？他們的思維到底跟大人們有什麼不一樣﹗ 親子專家李偉文要帶你透過四個不同個性與家庭的 Z 世代交換日記， 理解世代差異間的落差， 化解彼此間的衝突與隔閡﹗ 父母和子女都該閱讀的親子溝通書 當孩子覺得被忽視時，你可以開導他： 我們認為家人應該記得我們的生日、伙伴應該要瞭解我的苦心、老闆應該知道我的努力、我們也希望朋友應該能夠體會我們的心情，每一個的「應該」都是我們對別人沒有說出口的期待，這些秘密的期待落空之後，就造成我們感到被剝剝、被忽視，以及失望，氣憤或幻滅的種種情緒。因此，若免不了還是會有期待時，盡量把這個期待說出來，因為我發現人之所以不快樂，覺得被傷害，往往都來自於這些沒有說出口的期待。   當孩子對職涯產生迷惑時，你可以跟他分享： 以前的時代，每一份工作的內容都很清楚，很固定，甚至從學校畢業進入一個公司，往往在同一個辦公室，跟同一群人做同樣的事，一直到退休，可是這樣的時代早已經結束了，即便在同一個公司，工作的內容與形態也會常常改變，甚至趨勢專家也指出，未來每個人一生的職業生涯中，至少會轉換四個不同的產業，不是同一個產業四家不同公司，而是不同的產業！   當孩子跟你的價值觀產生衝突時，你要自問： 價值觀必須在真實生活情境中養成，也就是必須由眼睛所見以及一次又一次親身經歷而建立的，不是老師或父母嘴巴所講的。因此，要教孩子價值觀，不如父母反省自己本身的生活態度才是根本之道。   一輩子的知己 聽過或看過可愛的左左右右雙胞胎的爸爸媽媽應該不少吧！但早在十多年前，拜李偉文醫師高居排行榜前十名久久不墜的暢銷書《教養可以這麼浪漫》所賜，台灣關心（苦惱）於親子教養的家長們，最熟悉又最關注的雙胞胎該是 AB 寶了吧﹗偉文和他的太太蘊慧對 AB 寶的教養方式，以及在孩子成...

   以前上超市購買食物時，都會挑選有效期限距離最遠的，直到看了公共電視播的紀錄片「你在浪費食物嗎？」改變了我這種習慣，改買即將屆臨保存期限的食品，因為從影片中得知，超市大量丟棄這些已到期，即將到期，甚至還有一段時間才到期的食品，而且這些食品標示的保存期限其實是最佳賞味期，除了少數生鮮的肉類之外，過了最佳賞味期並非不能吃，而且也與健康無關。 　　這些明明可以吃卻在超市被大量浪費的食品原因來自於生產廠商不斷縮短賞味期限，這一方面來自廠商的謹慎（怕萬一消費者吃出問題，官司賠償不完），但是另一方面也來自於當保存期限愈短，消費者會丟掉得更多，當然也就會買得更多，這也意味著營業額更高，利潤愈大了！影片中有位心理學家分析說，賞味期只是為了讓人們可以心安理得的扔掉食物，好繼續出門購買東西。 　　至於超市通路為什麼會大量丟棄這些雖然即將過期卻尚未過期的食品呢？一方面是因為消費者不太會買這些即將過期的食品，與其擺在架子上佔地方不如自己丟了，另一方面若是整個銷售空間擺得光鮮亮麗也可以促進買氣，提昇營業額。 　　於是世界上有一半的食物在還沒被端上餐桌之前就被扔掉，家庭垃圾裏有將近一成是食物。有研究報告指出，單單歐洲和美國加拿大地區所丟掉的食物就可以餵飽全世界饑餓人口的三倍呢！ 　　食物除了從超市或者我們冰箱中扔掉之外，在產地就被「淘汰」的更是不計其數。這裏所說的淘汰並不是指食物的品質不好，而是食物的外觀與大小不符合全球化運輸體系所需的包裝需求。 　　比如說，食物銷售廠商不收購彎的小黃瓜，馬鈴薯太大或太小也會被扔掉，因為不好包裝、運送，更離譜的是食品公司居然用電腦化的色彩檢驗系統去比對，去規範蕃茄的顏色，香蕉每一串必須標準化的有幾根，有多重，不准誤差 …. ，田裏種出來的農作物不符合這些標準，就是當場銷毀。商人似乎忘了這些食物是從土裏長出來的生命，而不是從工廠用模子大量製造出的化合物啊！ 　　不過似乎也不能全怪這些商人，因為在全球化的銷售體系中，降低成本是攸關企業競爭力與存活的，只有規模化的「產品」才方便包裝與運輸，減少人工的處理成本。比如說，一貨櫃的柳橙從產地經過 兩千公里 運到歐洲，最後卻直接被丟掉，原因是有一些在運送途中過熟，舖貨到超市，消費者也不會買，但若是要整理挑選出那些過熟的柳橙，卻不合人力成本，企業一算，直接銷毀還是比較划算！ ...

荒野保護協會成立二十四年來，跟伙伴經歷了無數難忘的時刻，不管是因為愛所流下的眼淚或愛所產生的歡笑，畢竟荒野是匯聚無數人的善意所形成的團體。但是，在 2019 年 7 月 21 日坐在東海大學的某個階梯教室中，看著舞台上許許多多的孩子在分享著他們的環境行動，心情是非常複雜的，有欣慰、有感謝，也有期待。     欣慰的是多年來伙伴的努力總算成真，也慶幸當年因為我們的相信讓我們不放棄才有今天的成果；心中更感謝的是這麼多年來默默付出的許多伙伴，這些荒野伙伴早已付出遠遠超過他們該盡的公民責任；同時對這些在荒野中成長的孩子有著期待，相信他們能懷抱著如今天的行動力，在長大後持續關懷我們的環境，引領未來的世代走向永續的社會，是的，相信他們有這樣的能力與熱情。    在第五屆荒野行動論壇的前一天，也是 「與孩子在天籟下起舞」上市之日，當天晚上我提前到達論壇會場，一邊為買書的伙伴題字簽名，一邊也與這些有幸能夠與孩子在天籟下起舞的家長閒聊著。     這些是關心孩子的家長，因為他們願意付出最寶貴的資源——時間，來陪伴孩子。這些也是幸運的家長，因為他們為孩子創造了一個最棒的成長與學習環境，因為真正的人才，不是誰擁有什麼好看的學歷或專業技術，而是一個願意關懷，願意行動，願意克服困難解決問題的人。     當父母跟著孩子從幼稚園或小學時加入荒野親子團，經過幾年在大自然裡學習與探索，到了中學若能再引導他們為保護環境而擬定行動方案，從發現問題，設計行動計畫，到執行計畫以及檢討與反思，最後藉由分享來激發下一次行動的力量，這些循序漸進的過程，絕對是培養未來人才的最好方法 。     就像我在書裡面所寫的     「 只要循規蹈矩應付考試，擁有漂亮學歷就可以找到好工作，安穩過一生的時代已經消失了。相反的，時代變動超快，我們的孩子必須習慣「在模糊中前進，在不確定中下決定」。換句話說，若在求學過程中養成只會背標準答案，只會快速填寫答案，卻不會思考，也不懂思考，更不能體會在多元的世界中，原來只有不同的立場，不同的觀點，而沒有絕對不變的答案，像這種只會考高分的人，也許反而欠缺未來最需要的想像力與創造...

恭喜各位有機會參加荒野保護協會親子團導引員的訓練。     因為我們能夠陪伴孩子在天籟下起舞，這可是孔子心目中的大同世界呢 !     據學者研究認為，一輩子如喪家之犬，急急忙忙遊走列國，整天講得口乾舌燥的孔老夫子，真正的理想國是他在與弟子聊天時的對話 : 「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」翻成白話就是，在春暖花開的日子，穿著輕便的荒野 T 恤，五六個大人帶著六七個孩子，在溪水裡玩耍，然後在溪岸邊吹著風跳著舞，然後唱著歌回家。     這不就是各位正在做，同時也努力著讓台灣所有大人與孩子都能享有的美好心情與環境的心願嗎 ?     第二個要恭喜大家的就是，這一段在親子團的日子，與孩子有共同話題，為同一個目標一起努力的時光，會是全家人一輩子溫暖的回憶，這種親密感將會是彼此生命最值得珍惜的寶物。 　　記得曾經看過一個調查研究報告，發現一個人自我評價高低的來源，是根植於幼年時父母陪伴時間的多寡而定。所謂自我評價的意思是不管外在的成就高或低，一個人覺得自己是不是有價值的人的自我認定，通常這也是一個人快樂與幸福感的來源。 　　若是孩子成長過程中，父母花很多時間陪伴著孩子共同遊戲共同分享共同學習，那種孩子潛意識中會有「我是有價值的，因為父母在乎我。」但是父母若整天忙著做生意，把孩子丟給外傭或褓母，一年到頭跟孩子沒有多少次交心的談話，那麼孩子即便理智上知道父母忙著賺錢沒辦法陪我是為了我好，但是潛意識裏卻會啟印下：「一定是我不好，所以不值得父母親花時間在我身上。」 　　這種童年的欠缺會形成一輩子心理上的黑洞，我想有許多人永遠不滿足地在追求金錢與浮泛的虛名，或許都是在填補這種內心的渴望吧？ 另外以孩子面對未來的競爭力而言，姑且不管親子團 12 年一貫的設計，以自然及環境行動為素材，讓孩子培養出面對未來高度競爭最重要的關鍵能力，我相信孩子在親子團看到許多大人為了公益而奉獻的典範，在潛移默化中給孩子正面的影響，那種熱情與生命力，將可以使他們將來不管遇到什麼挫折或困頓，都有站起來繼續往前走的動力與勇氣。     最後，我也想提醒大家，你們不是為了孩...