偉文隨筆

  曾經，默罕穆德向群眾說，某年某月某一天，他將把城外那座山移近一點。 　　到了約定好的那一天，聚集了許多民眾等待目睹神蹟。默罕穆德終於在大家的期待中出現，他低頭禱告然後仰頭對山大聲呼喊：「山啊！大山！到這裏來！」 　　廣場迴蕩著默罕穆德的聲音，但是，山一點也沒有動。默罕穆德再度禱祰，深呼吸後喊著：「山啊！大山！到這裏來！」 　　山依然沒有移動的跡象，群眾開始議論紛紛，默罕穆德三度呼喊：「山啊，大山，到這裏來！」 　　山還是屹立不動，群眾開始喧嘩：「難道眼前我們這位尊敬的人是個騙子嗎？」 　　鼓噪聲逐漸大聲時，默罕穆德轉過身來面對群眾說：「各位鄉親父老兄弟姊妹們！你們都看到了，我向那位山呼喊三次，可是山還是不動，既然它不肯來，那麼我就走向那座山！」 　　於是默罕穆德抬頭挺胸，從從容容地向山走去！   　　荒野成立以來，常常想起這個故事。 　　我知道伙伴們常會感慨民眾的冷漠，對周邊的環境，對社會公益完全置身事外；我也知道伙伴們汲汲惶惶在奔走時，最大挫折就是來自於周遭群眾漠不關心地冷眼旁觀。   　　很多年前曾經應邀為某個期刊寫專欄時，因為預定的目標讀者是年輕人，為了瞭解現在年輕人的喜好，於是我特地到便利超商，請店員介紹幾種年輕人最喜歡看、最常購買的刊物給我，結果令我大吃一驚，因為竟然是談服飾、髮型 ( 哇！居然還有男性髮型的專屬期刊 ) 的雜誌。有了這個大發現後，立刻就教於在大學教社會學的朋友，想不到他也分享給我一個故事：「有幾次研究生在他辦公室等候他批改論文或找資料時，他聽到研究生們之間的談話，也都是在講髮型、打扮等等……」這位大教授還特別補充，即便有些非常優秀表現很好的研究生，好像他們同伴與之間所聊的，所關心的，也是這類話題。   　　這或許就是代溝，是時代氛圍，是同儕的流行與壓力吧？我們這些大人們若是愈訝異，對這些『沒營養』的行為表示不屑，只會離他們愈來愈遠。 　　就像我們對待周遭的朋友一樣，當我們怪他們不關心我們所關心的生態保育環境保護等議題時，我們可曾嚐試去理解他們所在乎的事情呢？ 　　這個時代每個人的生存競爭壓力都很大，扣除工作及家庭所花掉的時間，僅剩一點點注意力已被多元社會裏無數的議題給折騰得無所適從，再加上商品消費的行銷以舖天蓋地之勢、無孔不入的方法來搶佔...

  平常演講或上台講話，從來不會擬草稿，但這次為了慎重，特別想了一下，擬了草稿，這是生平第一次，因為我發現上台講話時，還是會漏掉一些東西。   翁雪琴老師《星願・琴緣》紀念音樂會 致詞草稿 （ㄧ） 開場 音樂，有一種力量，能夠表達出我們用語言說不出的情感。 剛剛品潔跟品文演奏的「上帝安排的時間是最好的時間」，讓我們即便心中有再多捨不得，也只能將這份突然來的遺憾，托付給上蒼的安排，也能在悲傷中找到平靜與安慰。 接下來的幻想曲以及曾宇謙老師演奏的春天，提醒我們，生命雖然有告別，愛卻像春天一樣，充滿了生機，永不止息。 （ 人離開了，但故事還在；而故事，就是生命另一種不會停止的延續。） （二） 三個小故事 我在 1970 年代讀中學的時候加入台北市童軍 22 團，雪琴在 1980 年代讀大學的時候加入。 從見到她的第一眼，留下的印象就是個充滿活力、帶著熱情與行動力、反應快點子多，常常睜著大眼睛，理直氣壯地說著自己的觀點。 因此，如此一位學科學、充滿理性，甚至有點女性主義傾向的人，居然跟我說，她要跟一位只見過三次面的男生訂婚，不僅讓我們擔心到底哪裡出了問題？ 經過長輩介紹，第一次見面是她從台北搭飛機到高雄，當時還沒有高鐵，若要當日來回，除了搭飛機沒有其他方式。 隔一個禮拜，第二次見面是男生從高雄搭飛機到台北，這次旁邊沒有一大堆長輩跟著，兩個人獨自在敦化北路散步。 第三次見面，換她搭飛機到高雄，然後就答應了男生的求婚。 我跟蘊慧都嚇壞了，怕她是被人下了什麼迷藥，要雪琴下次當男生到台北來時，讓我們鑒定一下。 那時候我們家住在民權東路，就在機場旁邊，於是我們就在家裡樓下的小麵攤，審問這個可能下了迷藥的男生。 結果我們跟建州聊了半個小時之後，看到他的老實、善良、害羞又內斂，反而陣前倒戈，提醒他要仔細思考，因為我們認為他會被伶牙利嘴的雪琴壓得死死的。 經過 30 多年的事實證明，當年以為雪琴決定嫁給只見 3 次面的人，是不理性的決定，現在才知道，那是雪琴一生最聰明最正確的選擇。 不過事情還沒完，兩個決定結婚了，但是一個在台北工作，一個在高雄工作，那個時代還不時興週末夫妻，所以勢必其中一人必須搬家換工作。 當時在我主辦的讀書會，民生健士會，還在秉燭夜談的時段裡，討論這個議題。 雖...